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ndalucía se resiste a que otros escriban
su historia, se rebela contra quienes pre-
tenden imponerle el camino. Al decir
Andalucía, obviamente, me refiero a
los hombres y mujeres que habitan esta tierra plu-
ral y heterogénea. Porque Andalucía no es un ente
abstracto o esencial, ni una construcción identitaria
basada en el “nosotros” frente al “ellos”. Andalucía es
una tierra abierta al mundo cuyos hombres y mujeres,
en libertad e igualdad, luchan por sí mismos por un
presente digno y un porvenir mejor. Ahí reside su
fuerza.
Decía que Andalucía no es una concepción mitifi-
cada o basada en rasgos ideales. Pero, por supuesto
que el pueblo andaluz se reconoce en unos valores
cívicos y constructivos. Y entre estos valores sobresale
la rebeldía. La insistencia martilleante de los poderes
establecidos en el tópico del andaluz indolente sólo
obtendrá frutos si acabamos cayendo en la trampa de
creerlo. Es un tópico incierto e interesado, destinado a
desactivar la alternativa y ponernos un corsé.
Andalucía es profundamente rebelde. Lo fue el 28
de febrero de 1980, como lo sigue siendo ahora. Lo
fue cuando Manuel José García Caparrós salió a la
calle en Málaga aquel 4 de diciembre de 1977, como
lo sigue siendo ahora. Lo fue cuando Javier Verdejo
intentaba escribir en un muro de Almería las palabras
“Pan, Trabajo y Libertad” aquella madrugada de
agosto de 1976, como lo sigue siendo ahora. Y lo será
siempre, inconformista y rebelde. Ahí reside la fuerza
ANDALUCÍA
REBELDE
ELENA CORTÉS JIMÉNEZ
A
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