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otra parte, el nivel intelectual, aunque se había
elevado, era bajo aún. Además, pensábamos
que la transformación era inevitable, que la Luz
terminará con las Tinieblas, la Razón domeñaría
a la Sinrazón, que existía una necesidad
histórica que se impondría. Olvidamos que la
lucha de clases no es solo la acción de los menos
favorecidos, sino también a la de los poderosos,
que no estaban dispuestos a renunciar a sus
privilegios, causantes de la humillación social
más insoportable que sufría injustamente una
tierra como la nuestra.
Y esos poderosos encontraron una nueva
fórmula de dominación, la que pusieron en
práctica en ese momento y que aún continúa.
Un discurso adaptado para recibir las quejas
permanentes de los sometidos y transformarlas
en una expectativa de vida lejana a la verdadera
transformación social. La retórica de derecha e
izquierda, que no se basaba en la práctica política
que se llevaba a cabo, hizo subsumir todas las
reivindicaciones en una discusión de buenos y
malos, a la que contribuyó la ineptitud de las
clases conservadoras y su empecinamiento.
Las reivindicaciones sociales se han ido
diluyendo. El problema de la tierra continúa,
la economía andaluza no se sabe en qué se
basa realmente, la sociedad no ha adquirido el
nivel cultural deseable, la lucha política ha sido
reducida a una retórica hueca. Y así tenemos una
sociedad sin fuerzas, incapaz de ser dueña de su
destino, en la que la clase política se mantiene
comprando voluntades, subvencionando a la
población y empleando para ello dinero que no
es suyo.
El paso de los años me ha ido mostrando la
incapacidad que hemos tenido para ser nosotros
siendo distintos, la imposibilidad de escapar del
control de unas clases sociales de las que somos
súbditos, sin poder imponer que debemos ser
ciudadanos.
¿Cómo explicar que los problemas
fundamentales siguen sin ser solucionados?
¿Quién se ha atrevido a hacer a Cayetana de Alba
hija predilecta de Andalucía en 2006 y a esperar
a 2013 a que lo fuera a título póstumo a García
Caparrós? ¿Cabe explicar que la cultura siga
siendo la pariente pobre de nuestra sociedad,
hasta el punto de pasar del analfabetismo real
al virtual? ¿Cómo hay tierras improductivas y
hambre en Andalucía?
Ni el referéndum del 28 de febrero, ni los
gobiernos de la que se autodenomina “izquierda”
han remediado la condición de los hombres y
mujeres andaluces. No me vale que ha habido
un desarrollo visible, porque las diferencias con
otras tierras de España sigue siendo brutal y
porque la felicidad y el orgullo de ser nosotros
sencillamente no existe. Lo siento, pero es así.
No me embarga el pesimismo, sino que constato
la realidad, y esa no me gusta nada.
Antonio Malpica Cuello
Catedrático de Historia Medieval de la
Universidad de Granada
¿Cómo explicar que los problemas fundamentales siguen sin ser solucionados?
¿Quién se ha atrevido a hacer a Cayetana de Alba hija predilecta de Andalucía en
2006 y a esperar a 2013 a que lo fuera a título póstumo a García Caparrós? ¿Cabe
explicar que la cultura siga siendo la pariente pobre de nuestra sociedad, hasta el
punto de pasar del analfabetismo real al virtual? ¿Cómo hay tierras improductivas
y hambre en Andalucía?
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